El siglo XIII y Santo Tomás de Aquino




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2) Santo Tomás de Aquino y el Tomismo.
1274, 1º de Mayo.- Inauguración del IIº Concilio de Lyon, 14º concilio ecuménico.

1274, 2 de Mayo.- El rector y la Facultad de Artes de la Universidad de París dirigen al Capítulo General de los Predicadores, reunido en Lyon con motivo del Concilio, una sentidísima carta en la que solicitaban a los padres capitulares concedan "el sagrado cuerpo de quien fue honra de la Universidad, estrella matutina de las inteligencias y sol del mundo".
1274, 7 de Mayo.- Primera sesión del Concilio de Lyon.

1274, 20 de Mayo.- Capítulo General de la Orden de Frailes Menores en Lyon. Renuncia al generalato Buenaventura, es electo Gerónimo de Ascoli (futuro papa Nicolás IV).

1274, 6 de Julio.- Efectivización de la unión con el Patriarcado de Constantinopla.

1274, domingo 15 de Julio.- Muere el hoy santo franciscano Buenaventura de Bagnorea.

1274, Octubre.- Primera exhumación de los restos de Tomás de Aquino, son encontrados en perfecto estado de conservación y un olor perfumado inunda toda la Abadía de Fossanova.

1276, 10 de Enero.- Muere el papa Gregorio X. Es electo Papa el cardenal dominico Pedro de Tarantaise,  arzobispo de Lyon, el compañero y amigo de Tomás de Aquino en París; toma el nombre de Inocencio V, quien hoy es beato.

1277, 7 de Marzo.- El obispo de París, Esteban Tempier, condena varias tesis tomistas entre muchas averroístas (segunda condenación de las tesis de Sigerio de Brabante).

1277, 18 de Marzo.- Roberto Kilwardby, arzobispo dominico de Canterbury, condena varias tesis tomistas. Los dominicos Tomás de Sutton, Ricardo Knapwell y Guillermo de Hothum producen una serie de defensas de Tomás de Aquino.

1277.- A pesar de su avanzada edad y su deteriorada salud, Alberto Magno se moviliza a París para defender las proposiciones de su antiguo discípulo ante el obispo.

1278.- Capítulo General de la Orden de Predicadores en Milán. El Capítulo decide defender la doctrina de Tomás de Aquino y condena a aquellos miembros de la Orden que injuriasen a fray Tomás.

1279.- Capítulo General de la Orden de Predicadores en París. Se repite la condena a los miembros de la orden que injuriasen a Tomás de Aquino.

1280, 15 de Noviembre.- Muere en Colonia el hoy santo Alberto Magno, llamado " Doctor Universalis ".

1282.- Capítulo General de la Orden de Frailes Menores. El Capítulo franciscano prohibe la lectura de la Summa Theologica en las escuelas franciscanas.

1284.- Juan Peckham, arzobispo franciscano de Canterbury, amplía las condenaciones de tesis tomistas.

1288.- Se exhuma el cuerpo de Tomás de Aquino econtrándoselo incorrupto, se corta una de las manos y se envía a la condesa de San Severino, hermana de Tomás.

1318, 1º de Marzo.- El papa Juan XXII abre el proceso de canonización, declara que la doctrina de Tomás de Aquino no puede ser condenada pues no se opone en nada a la Fe, y agrega que "Tomás, solo, ha iluminado la Iglesia más que todos los otros doctores. Su doctrina sólo puede provenir de un acto milagroso de Dios".

1323, 14 de Julio.- Se finaliza el proceso de canonización satisfactoriamente.
1323, 18 de Julio.- El papa Juan XXII canoniza a Tomás de Aquino en Avignon, en la Bula Redemptionem Misit Dominus .

1324, 14 de Febrero.- Esteban de Bourret, obispo de París, levanta la condenación de 1277 de las tesis tomistas.

1324, 7 de Marzo.- Se celebra en la Universidad de París por primera vez la fiesta de Santo Tomás de Aquino, el maestro Pedro Roger, futuro papa Clemente VI, le llama Doctor Noster (Nuestro Doctor).
1342.- El Capítulo General de la Orden de Predicadores reunido en Carcasonne declaró que la doctrina de Santo Tomás debía ser recibida sólidamente a través del mundo.

1346.- En el Capítulo General de la Orden de Predicadores, reunido en Brive, el papa Clemente VI invita a los dominicos a no desviarse de la doctrina de Santo Tomás de Aquino.

1367, 28 de Enero.- Traslado de los restos de Santo Tomás de Aquino a Toulouse en solemne prosesión. En esta fecha se celebra en muchos países la solemnidad de Santo Tomás de Aquino.

1372.- Capítulo General de la Orden de Predicadores en Toulouse. El Capítulo concede al convento de Nápoles un hueso del brazo de Santo Tomás de Aquino.

1406, 6 de Julio.- El papa Inocencio VII confirma la doctrina de los predicadores, la cual es la doctrina de Santo Tomás de Aquino en la Constitución Decens Reputamos .

1567, 11 de Abril.- El papa San Pío V proclama a Santo Tomás de Aquino como Doctor de la Iglesia Universal. Concede al reino de Nápoles honrar a Santo Tomás de Aquino como su santo patrono.
1570.- El papa Pío V ordena una edición de las obras completas del Santo, será la edición Piana, de 18 volumenes en folio, editados entre 1570 y 1571.

1594.- El papa Clemente VIII recomienda a la Compañía de Jesús la adhesión a la doctrina de Santo Tomás de Aquino.

1603.- El papa Clemente VIII confirma a Santo Tomás de Aquino como patrono de Nápoles. Traslado del hueso del brazo de Santo Tomás de Aquino conservado en el convento dominico de Nápoles a la Catedral de dicha ciudad.
1628.- Se construyó una magnífica crípta en Toulouse para albergar los restos de Santo Tomás.
1718, 23 de Abril.- El papa Clemente XI da su solemne aprobación a los estatutos de la Academia de Santo Tomás en Roma mediante la Constitución Inscrutabili .
1789.- Durante la persecusión religiosa iniciada en tiempos de la Revolución Francesa, fue destruida la crípta de Toulouse siendo trasladados los restos a la iglesia de San Fermín. También se destruyó la Capilla Real de la Universidad de París, donde se encontraban también reliquias del Santo que fueron trasladadas a la iglesia dominica de Santa María Sopra Minerva en Roma.
1879, 4 de Agosto.- En la solemnidad de Santo Domingo, el papa León XIII publicó la Encíclica Aeternis Patris (palabras con las que comienza el Compendium Theologiae ), donde propuso la restauración de la filosofía y la teología católica sobre la base de la doctrina de Santo Tomás. 
1880, 18 de Enero.- El papa León XIII en el Motu Proprio Placere Nobis ordena una nueva edición de las obras completas de Tomás, esta será la edición leonina.
1880, 4 de Agosto.- En el Breve Cum Hoc Sit el papa León XIII designó al aquinate patrono de todas las universidades, academias, colegios y escuelas católicas alrededor del mundo. 
1916, 7 de Marzo.- Durante el pontificado de Benedicto XV, la Congregación de los Seminarios y Universidades confirma las veinticuatro tesis tomistas. 
1923, 29 de Junio.- El papa Pío XI promulga la Encíclica Studiorum Ducem por el VIº Centenario de Santo Tomás donde hace un evidente llamado: "Id a Tomás". 

 

Opera Omnia iusu impensaque Leonis XIII edita , incluye el Commentaria ad Summan Theologicam de Caietanus y Commentaria in Summa Contra Gentiles de Ferrariensis, Roma: Políglota Vaticana, desde 1882.

Opera Omnia , iusu Leonis XIII PM edita, Santa Sabina (Aventino) Roma: Editori di San Tommaso, 1976.

Opera Omnia cum hypertextibus in CD - ROM , Roberto Busa, S. I. Milano: Editoria Elettronica Editel.

Summa Theologica , 2a editio romanis, Roma: Forzani, 1925.

Summa Theologica , Madrid: La Editorial Católica. 5e. volumina. Biblioteca de Autores Cristianos Nos. 77, 80, 81, 83 y 87.

Suma Teológica , edición en castellano a cargo de Leonardo Castellani, Antonio Ennis e Ismael Quiles, Buenos Aires, Club de Lectores, 1943 - 1950, 20 tomos. Reedición: 1986 y ss., 20 tomos.

Suma Teológica , edición bilingüe, Madrid: La Editorial Católica, 1954 y ss. 16 tomos. Biblioteca de Autores Cristianos, Nos. 29, 41, 56, 177, 126, 122, 149, 180, 152, 142, 134, 191, 131, 164, 163, 145 y 197. Trad. y anotaciones por una comisión de Padres Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo, O.P. Introducción General de Santiago Ramírez, O.P. 

Summa Contra Gentiles , Roma: Forzani, 1924.

Suma contra los Gentiles , edición bilingüe, Madrid: La Editorial Católica,  2 tomos. Biblioteca de Autores Cristianos Nos. 94 y 102, 1ª ed.1952, 2ª ed. 1967-1968.

Suma contra Gentiles , Traducción de María Mercedes Bergadá, Revisión y notas de Ismael Quiles. Buenos Aires: Club de Lectores, 4 tomos, 1951.

Suma Contra los Gentiles , Traducción e Introducción de Carlos Ignacio González, S.J., México: Ediciones Porrúa, Colección Sepan Cuantos nº 317.

La Ley y la Gracia , Buenos Aires: Club de Lectores.

La Prudencia, la Justicia y el Derecho , Buenos Aires: Club de Lectores.

Tratado de la Ley. Tratado de la Justicia. Opúsculo sobre el Gobierno de los Príncipes. Traducción e introducción de Carlos Ignacio González, S.J. México: Ediciones Porrúa, Colección Sepan Cuantos nº 301, 1975.

Verdade e Conhecimento , traduçao, estudos introdutórios e notas Luiz Jean Lauand e Mario Bruno Sproviero, Sao Paulo: Martins Fontes, 1999.

Scriptum Super Libros Sententiarum Magistri Petri Lombardi , edition Pierre Mandonnet, O.P., Paris: Lethielleux, desde 1929. 3 vol.

Catena Aurea , reproducción de la versión impresa en Madrid en 1886 por la Viudad de Aguado e Hijos, corregida por Eilhard Schlesinger con la colaboración de los Padres Dominicos de Buenos Aires, ilustraciones en color de Guillermo Buitrago y tipografía de Juan Antonio Spotorno, Buenos Aires: Ed. de los Cursos de Cultura Católica, impresión de A. A. Baiocco y Cía., 1946-8.

Comentario a los Romanos , trad. S. Abascal, México: Ed. Tradición, 1982, 2 vols.

Comentario a los Gálatas , trad. S. Abascal, México: Ed. Tradición, 1982.

Comentario a las dos epístolas de San Pablo a Timoteo , Col. «Santo Tomás de Aquino», n. 7, México, Ed. Tradición, 1977.

Comentario a las epístolas de San Pablo a Tito y Filemón , Col. «Santo Tomás de Aquino», n. 8, México, Ed. Tradición, 1977.

Comentario a las dos epístolas de San Pablo a los Tesalonicenses , Col. «Santo Tomás de Aquino», n. 9, México, Ed. Tradición, 1977.

Comentario a la epístola de San Pablo a los Colosenses , Col. «Santo Tomás de Aquino», n. 10, México, Ed. Tradición, 1978.

Comentario a la epístola de San Pablo a los Efesios , Col. «Santo Tomás de Aquino», n. 11, México, Ed. Tradición, 1978.

Comentario a la epístola de San Pablo a los Filipenses , Col. «Santo Tomás de Aquino», n. 12, México, Ed. Tradición, 1978.

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Quaestiones Disputatae et Quaestiones Duodecim Quodlibetales , 6a. editio taurinensis, Torino-Roma: Marietti, 1931.

De Veritate , Santiago: Editorial Universitaria, 1978.

Doctrina de Santo Tomás sobre la verdad: Comentario a la cuestión I «De Veritate» , edición de Jesús García López, Pamplona, EUNSA, 1967.

Acerca de la verdad: Cuestión primera , edición de Humberto Giannini y Óscar Velásquez, Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 1996.

De veritate, cuestión 10: La mente , trad. A. L. González, Pamplona: Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria n° 142, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2001.

De veritate, 15: La razón superior e inferior , intr., trad. y notas de Ana Marta González, Pamplona: Cuadernos de Anuario filosófico n° 61, 1990.

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Cuestión disputada sobre las virtudes en general , Trad. cast.: trad. y notas de Héctor Velázquez Fernández, Introducción de Mauricio Beuchot, México, D. F., Cuaderno de Filosofía, 1994.

Cuestión disputada sobre las Virtudes Cardinales , trad. cast.: Héctor Velázquez e introd. de Mauricio Beuchot, México: Tradición, 1993.

Cuestiones disputadas sobre el mal , intr. de Mauricio Beuchot, presentación, traducción y notas de David Ezequiel Téllez Maqueo, Pamplona: Eunsa, (colección filosófica Eunsa, Nº 128), 1997, 716 pp.

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Cuestión disputada del alma , edic. Ezequiel Téllez y J. Cruz Cruz, Pamplona: EUNSA, Pensamiento Medieal y Renacentista n° 3, 1ra. edic. 1999; 2da edic. 2001. 279 pp.

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Exposición a los libros sobre la Generación y la Corrupción , trad. cast.: Héctor Velázquez, Intr. de Mauricio Beuchot, Pamplona: Cuadernos de Anuario Filosófico, 1996.

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La Justicia: Comentarios al Libro V de la Ética a Nicómaco , trad. y notas de Benito R. Raffo Magnasco, Buenos Aires: Ediciones de los Cursos de Cultura Católica, 1946.

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Comentario a la Política de Aristóteles , trad. A. M. Mallea, Pamplona: EUNSA, Col. Pensamiento Medieval y Renacentista n° 22, 2001. 680 pp.

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Exposición sobre el libro de Boecio acerca de la Trinidad , trad. cast.: intr., trad. y notas de Alfonso García Marqués y José Antonio Fernández, Pamplona, EUNSA, 1989.

Sobre el ente y la esencia , Trad. cast. de Juan R. Sepich, Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 1940.

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Tratado de la unidad del entendimiento contra los averroístas , trad. y notas de Ismael Quiles, Buenos Aires, Espasa Calpe, 1945.

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Opúsculos Filosóficos Genuinos , según la edición crítica del P. Pierre Mandonnet, introducción, notas y traducción de Antonino Tomás y Ballús. Buenos Aires: Edit. Poblet, 1947.

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Regimiento de príncipes, seguido de la gobernación de los judíos , trad. Luis Getino, Valencia: Real Convento de Predicadores, 1931.

Sobre el gobierno de los príncipes , trad. Alonso Ordóñez Das Seyjas y Tobar, int. de Ismael Quiles, Buenos Aires: Editora Cultural, 1945.

Sobre el gobierno de los príncipes , trad. Laureano Robles Carcedo y Angel Chueca Sancho, Madrid: Tecnos, 1989.

Sobre las substancias separadas o la naturaleza de los Angeles , trad. Alfonso García Marqués y Marcelino Otero, Murcia, Nau-Llibres, 1993.

Sobre la eternidad del mundo , Trad. Angel J. Cappelleti, Buenos Aires: Aguilar, 1975; reed. Madrid: Sarpe, 1985.

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Escritos de catequesis , Josep Ignasi Saranyana, Madrid: Rialp, 1975, 2ª ed. 1978.

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Consideraciones sobre los dos preceptos de la caridad y los diez preceptos de la ley , trad. Arturo Sqewes, Buenos Aires, Desclée de Brower, 1947.

El Credo Comentado , Edición Bilingüe, Introducción y traducción de Alfredo Sáenz, S.J., Buenos Aires: Athanasivs / Scholastica, 1991.

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Oraciones , trad. Gabriel Ferrer, Valencia: Facultad de Teología, Sección Dominicos, 1988.

Oraciones , trad. Rafael Tomás Caldera y Carlos Augusto Casanova, Caracas: Editorial Ex Libris, 1997.
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